印度著名佛塔有哪些圖片-凯发登录

⑴ 印度佛塔

桑奇佛塔是世界尚存的最老佛塔，即阿育王為供奉偉大佛陀舍利所建造的第一座塔！最早得塔就像墳墓。只不過在上面加上傘蓋和相輪。提醒大家裡面埋藏的是聖人得遺骨，或其他東西。

佛塔最早始於公元前3世紀孔雀王朝。全力護持佛教的阿育王在此豎立了一根銘刻其法敕的石柱，並建造一座小磚塔。在繼之而起的巽加王朝將小塔擴建為壯觀的大塔，二塔、三塔也陸續蓋起。公元前1世紀，以極致工藝成就著稱的案達羅王朝。在大塔東西南北立起4座精雕細琢的塔門。佛塔周圍亦陸續建造起許多僧院石寺。

後來的佛塔趨向多樣化。各個民族都建有符合本民族審美觀的佛塔。比如中國得樓閣式塔。。。。

⑵ 印度最古老的古塔都有哪些

中國十大名塔1 山西飛虹塔 飛虹塔在山西洪洞縣一座小山頂上的廣勝上寺廣勝寺內，重建於明正德十年至嘉靖六年間（1515～1527），為磚砌樓閣式塔，八角十三層，通高47米。外形輪廓由下至上逐層收縮，形如錐體。塔身用磚砌，外鑲黃、綠、藍三色琉璃燒制的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱、欄桿、花罩及盤龍、人物、鳥獸和各種花卉圖案，把塔身裝飾得絢麗多姿，金碧輝煌。塔底層設有迴廊，迴廊南面入口處突出一間二層屋。底層塔心室內有非常華麗的琉璃藻井。飛虹塔輪廓線不是魏晉隋唐以來常見的柔和的拋物線，而是一條直線，比較僵直，但鋪滿全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝。 塔中空，有踏道翻轉，可攀登而上，設計十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。 2 登封嵩岳寺塔 嵩岳寺塔是中國現存最早的磚塔，該塔位於登封縣城西北約6公里，太室山南麓的嵩岳寺內，建於北魏孝明帝正光元（520年），距今已有1470年的歷史。 嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密檐，外塗白灰，內為樓閣式，外為密檐式，是我國現存最古老的多角形密檐式磚塔。總高41米左右，周長33.72米，塔身呈平面等邊十二角形，中央塔室為正八角形，塔室寬7.6米，底層磚砌塔壁厚2.45米，這樣的十二邊形塔在中國現存的數百座磚塔中，是絕無僅有的。同時，這種密檐形式在南北朝期間也是少見的。該塔不僅以其獨特的平面型制而聞名，而且還以其優美的體形輪廓而著稱於世。整個塔室上下貫通，呈圓筒狀。塔室之內，原置佛台佛像，供和尚和香客繞塔做佛事之用。全塔剛勁雄偉，輕快秀麗，建築工藝極為精巧。該塔雖高大挺拔，但卻是用磚和黃泥粘砌而成，塔磚小而且簿，歷經千餘年風霜雨露侵蝕而依然堅固不壞，至今保存完好，充分證明我國古代建築工藝之高妙。嵩岳寺塔無論在建築藝術上，還是在建築技術方面，都是中國和世界古代建築史上的一件珍品。 3 大理千尋塔 大理三塔在大理城西郊的洱海之濱，原是崇聖寺的一部分，現寺已無存，塔卻依然屹立如故。一九二五年大理地區發生大地震，城內外房屋幾乎全部倒塌，但距大理城只有1 華里的三塔，卻安然無恙。 大塔又名千尋塔，高69.13米，是座方形密檐式的磚塔，共有16層，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一。塔心中空，在古代有井字形樓梯，可以供人攀登。塔頂四角各有一隻銅鑄的金鵬鳥，傳說用以鎮壓洱海中的水妖水怪。自塔頂向東眺望，洱海勝景盡入眼底。現在樓梯已壞，遊人已不能登上塔頂了。塔前照壁上鑲有大理石鐫刻「永鎮山川」四字，字體蒼勁有力。 分立在大塔兩側的南、北兩小塔，是一對八角形的磚塔。 三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。 關於三塔的修建年代，說法頗多，一般公認千尋塔建於唐代 南詔國時期。前幾年在修塔時，取塔內的木料進行碳性放射年代測定，建塔的年代又遠於唐代，但就其修建三塔的經濟基礎和技術條件看，只有在南詔晚蜞遙開成年間方有可能。南、北二塔是在大塔修好後增修的，大約建於宋徽宗時。 由於三塔具有很高的歷史、科學和藝術價值。1975年維修三塔時，把千尋塔外表的貼磚拆去，又在塔身的隱蔽部位加了鋼箍，對裂縫灌了水泥漿，使古塔得到加固，又修復了塔剎，使它恢復了明代以前的原貌。 4 應縣釋迦塔 中國遼代高層木結構佛塔。在山西省應縣城內西北隅佛宮寺內。因塔內供釋迦佛，故名。又因塔身全是木 制構件疊架而成，所以俗稱應縣木塔。佛宮寺建於遼代， 歷代重修，現存牌坊、鍾鼓樓、大雄寶殿、配殿等均經 明清改制，惟遼清寧二年(1056)建造的釋迦塔巍然獨存， 後金明昌二至六年(1191～1195)曾予加固性補修，但原 狀未變，是世界現存最古老最高大的全木結構高層塔式 建築。1933年中國營造學社對木塔進行考察研究，1935 年實地測繪，1962年文物出版社又曾予以補測考察，古 建研究專家陳明達編著了《應縣木塔》。1961年中華人民共和國 國務院公布為全國重點文物保護單位。 5 西安大雁塔 大雁塔位於陝西省西安市南郊慈恩寺內，建於唐代，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵。國務院於1961年頒布為第一批全國重點文物保護單位。為玄奘大法師從印度取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。另一說，大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇後而建。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百餘通。至今，大雁塔仍是古城西安的標志性建築，也是聞名中外的勝跡。 6 杭州雷峰塔 雷峰塔原建造在雷峰上，位於杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。雷峰塔相傳是吳越王為慶祝黃妃得子而建的，故初名「黃妃塔」。但民間因塔在雷峰之上，均呼之為雷峰塔。原塔共七層，重檐飛棟，窗戶洞達，十分壯觀。 雷峰塔曾是西湖的標志性景點，舊時雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對，有「雷峰如老衲，保俶如美人」之譽，西湖上亦呈現出「一湖映雙塔，南北相對峙」的美景。每當夕陽西下，塔影橫空，別有一番景色，故被稱為「雷峰夕照」。至明朝嘉靖年間，塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被迷信者盜竊，致使塔於1924年9月25日傾圮。清朝許承祖曾作詩雲：「黃妃古塔勢穹窿，蒼翠藤蘿兀倚空。奇景那知緣劫火，弧峰斜映夕陽紅。」雷峰塔倒塌之後，不僅作為西湖十景之一的「雷峰夕照」成了空名，而且「南山之景全虛」，連山名也換成了夕照山。 7 蘇州虎丘塔 世界聞名的虎丘塔在蘇州西北七公里處，高高聳立於景色幽雅的虎丘山巔，是蘇州現存的最古老的一座塔，由於風格與同一時期建的杭州雷峰塔相似，被譽為江南二古塔。被喻為中國比薩塔。 虎丘塔是雲岩寺的塔，稱雲岩寺塔。該塔始建於五代周顯德六年（959年），建成於北宋建隆二年（961年）。據記載，隋文帝就曾在此建塔，但那是座木塔，現虎丘塔即在木塔原址上建築的。高七層，塔身平面呈八角形，是一座磚身木檐仿樓閣形寶塔。由於從宋代到清末曾遭到多次火災，因而頂部和木檐都遭到了毀壞，原來的高度已無法知道。據有關專家調查，虎丘塔在明崇禎十一年（1638年）改建第七層時，發現明顯傾斜。當時曾將此位置略向相反方向校正，以改變重心，糾正傾斜，也曾起過一定的作用。但近300多年來塔身傾斜還在繼續發展中，可能是由於地基出現不均勻沉降的原因所引起的。現在看到的虎丘塔已是座斜塔，據初步測量，塔頂部中心點距塔中心垂直線已達2.34米，斜度為2.48度。 杭州雷峰塔已經倒塌，建於公元961年的虎丘塔還依然矗立著，已有1000多年歷史。今天，這座聳立於虎丘山巔的千年古塔，已成為古城蘇州的標志，被譽為"吳中第一名勝"。 這真是： 滄浪網獅拙政園，天岩北寺虎丘山。 蔚林雙塔楓橋夜，美景長留天地間。 8 杭州六和塔 六和塔位於杭州錢塘江畔月輪山上，始建於北宋開寶三年（公元970年），宣和五年，塔被燒毀。南宋紹興二十四年重建，清光緒二十五年重修塔外木結構部分。1961年被國務院定為全國重點文物保護單位。 六和塔的名字來源於佛教的「六和敬」，當時建造的目的是用以鎮壓錢塘江的江潮。塔高59.89米，其建造風格非常獨特，塔內部磚石結構分七層，外部木結構為8面13層。清乾隆帝曾為六和塔每層題字，分別為：初地堅固，二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五雲覆蓋、六鱉負載、七寶庄嚴。 六和塔外形雍容大度，氣宇不凡，曾有人評價杭州的三座名塔：六和塔如將軍，保俶塔如美人，雷峰塔如老衲。從六和塔內向江面眺望，可看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面。 90年代在六和塔近旁新建「中華古塔博覽苑」，將中國各地著名的塔縮微雕刻而成，集中展示了中國古代建築文化的成就。 9 蘇州報恩寺塔 又稱北寺塔，位於江蘇省蘇州市內北部偏西報恩寺中（人民路652號），又稱北寺塔。塔高9層（76米），佔地1.3畝。該塔號稱「吳中第一古剎」。1957年被列為江蘇省文物保護單位。 報恩寺俗稱北寺，是蘇州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建於三國吳赤烏年間（公元238－251年），相傳是孫權母親吳太夫人舍宅而建，古稱通玄寺。唐開元年間（公元713－741年）改為開元寺。五代北周顯德年間（公元954－959年）重建，易名為報恩寺。 報恩寺塔是中國樓閣式佛塔，傳始建於三國吳，南朝梁（公元502－557年）時建有11層塔，北宋焚；元豐(1078～1085)年間重建為9層，南宋初建炎四年(1130)在宋金戰中復毀；南宋紹興二十三年（公元1153年）改建成八面九層寶塔，現存北寺塔的磚結構塔身就是構築於當時的原物。塔身的木構部分為清末重修，已不全是原貌。此塔曾刻入南宋紹定四年(1229)的《平江圖》碑中。塔正當平江（即今蘇州）最主要的南北向大街北端，成為大街的對景。 寺南向，塔在大殿以北中軸線上，八角9層，磚身木檐混合結構。磚構雙層套筒塔身，在內、外塔壁之間為迴廊，內壁之中為方形塔心室，經由2或4條過道通向迴廊，梯級設在迴廊中。迴廊地面為木樓板上鋪磚，樓板由下層內、外壁伸出的疊澀磚支承。迴廊、塔心室和過道均以磚砌出仿木結構的壁柱、斗拱或藻井。塔外各層塔身以磚柱分為3間，當心間設門，塔身以下為木結構平座迴廊，繞以欄桿，欄桿柱升起承托塔身上的木檐，柱分每面為3間。底層之檐在重修時被接長成為副階。全塔連同鐵制塔剎共高約76米，其中塔剎佔全高約1/5，底層副階柱處平面直徑約30米，外壁處直徑17米。尺度巨大，但比例並不壯碩，翹起甚高的屋角、瘦長的塔剎，使全塔在宏偉中又蘊含著秀逸的風姿。 10 開封鐵塔 鐵塔位於河南省開封城內東北隅鐵塔公園內。她以精湛絕妙的建築藝術和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽為「天下第一塔」。 鐵塔建於北宋皇元年（1049年），該塔因當年建築在開寶寺內，稱開寶寺塔，又因塔全部用褐色琉璃磚砌成，遠看近似鐵色，故人們又谷稱鐵塔。鐵塔的前身是一座木塔，系中國北宋時期著名建築學家喻浩為供奉佛祖釋伽牟尼佛舍利而建造的。據說；他經過八年的構思設計和建造，終於在端拱二年（989年）把這座塔建成。初建成的塔向北傾斜，有人問他緣由，他說京師地平無山，又多西北風，離此地不遠又有大河流過，用不到一百年的時間，塔受風力作用和河水浸岸的影響，塔就自然會直過來了，並預言此鐵塔可存七百年不會倒塌。可惜這個木塔在宋仁宗慶歷四年（1044年）夏天，便被雷火所焚，僅存五十多年。到了皇元年，宋仁宗下詔在距此不遠的夷山上，仿照木塔的式樣，建造了我們今天所看到的這座鐵色琉璃磚塔。 鐵塔現高56.88米，為八角十三層，是國內現在琉璃塔中最高大的一座，它完全用了中國木質結構的形式，塔向修長，高大雄偉，通體遍砌彩色琉璃磚，磚面蝕以栩栩如生的飛天、佛像、伎樂、花卉等，圖案達50多種。令人驚奇的是塔為仿木磚質結構，但塔磚如同斧鑿的木料一樣，個個有榫有眼，有溝有槽，壘砌起來嚴密合縫。據統計，塔的外部採用經過精密設計的二十八種標准磚型加工合成。塔身設窗，一層北、二層南、三層西、四層東以此類推為明窗，其他為盲窗。環掛在檐下的104個鈴鐸，每當風度雲穿時，悠然而動，象是在合奏一首優美的樂曲。塔內有磚砌蹬道168級，繞塔心柱盤旋而上，遊人可沿此道扶壁而上，直達塔頂。登上塔頂極目遠望，可見大地如茵，黃河似帶，遊人至此，頓覺飄然如在天外。 鐵塔建成近千年，歷盡滄桑，僅史有記載的就遭地震38次、冰雹10，風災19次，水患6次，尤其是1938年日軍曾用飛機、大炮進行轟炸，但鐵塔仍巍然屹立，堅固異常。 在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣漆棟畫梁的大殿，碧瓦迎日，脊獸成列，蔚然壯觀，殿長、石獅雄立，殿周圍24根大柱抱廈而矗，這就是鐵塔公園中最大的殿宇接引佛殿，殿內接引佛像身高5.14米，重12噸，全部由銅鑄成，佛像面目慈善，儀態庄嚴，金粉飾身，左手撫心，右手下垂，赤足立在蓮花台上，隨時准備引導佛教徒中修行有成的人到西天極樂世界中去。佛像周圍的殿壁繪制有大型壁畫「西天極樂世界圖」，上有大小佛像70多尊，圖中有慈眉善眼的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩絛飄飛，笙蕭婉轉，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國勝景。 鐵塔以東是三十年代建立的佛學院遺址，現分別為鐵塔歷史文物陳列室和喻浩紀念亭，陳列室中有白玉琢成的釋迦牟尼佛從像一尊，此佛面潤肌滑，含笑吟吟，恍若生人。 公園近幾年整修了鐵塔湖，修建了水中連廊，亭台水榭，設置了遊船，園內修建了假山、噴泉，供遊人觀賞遊玩。.1塔的起源 印度佛教建築窣堵坡和中國的傳統建築樓閣是塔的兩大源頭。 (1)窣堵坡： 印度的窣堵坡原是埋葬佛祖釋迦牟尼火化後留下的舍利的一種佛教建築，梵文稱「窣堵坡」（stupa），就是墳冢的意思。開始為紀念佛祖釋迦牟尼，在佛出生、涅盤的地方都要建塔，隨著佛教在各地的發展，在佛教盛行的地方也建起很多塔，爭相供奉佛舍利。後來塔也成為高僧圓寂後埋藏舍利的建築。 (2)樓閣： 閣樓一名重樓，重樓是一種中國傳統的建築形式，早在先秦時代就已經出現，但由於年代久遠，至今已經沒有兩漢以前的樓閣建築實物存在。了解中土重樓的具體情況，除了通過歷史文獻的分析之外，兩漢時期墓葬中殉葬的冥器和墓室壁畫是很好的資料。冥器中的重樓多為陶土燒制的2－3層的木結構建築模型，多有斗拱作為支撐結構，各層分布平坐和檐，建築有門窗等精細結構，建築平面大多為正方形。漢代冥器重樓模型的結構特徵與魏晉之後木塔的建築結構有著明顯的源流關系。

⑶ 印度有哪些佛教聖地

去印度朝聖，佛陀聖跡有很多，而且有很多聖跡已經埋沒在歷史的塵封之中，眾生福慧淺薄，無緣再看到。現有的印度尼泊爾朝聖十八大聖跡線路，是根據蟬友圈創始人衲木錯，在多年的佛教朝聖體悟中，創新性地開辟了一條由順時針方向的佛陀朝聖線路。這條朝聖線路查閱了大量的佛教經典，徵求許多國內外高僧大德的開示,這條朝聖路線成功地開辟，對於印度尼泊爾佛教朝聖，具有重要的指導作用，對於圓滿朝聖佛陀，體味佛陀正法和修行具有重要意義。

1、出 生——藍毗尼園：2500多年前佛陀出生時的腳印和沐浴的聖池；

2、成 長——佛陀祖國迦毗羅衛國的遺址和佛陀舍利塔；

3、出家——拘屍那羅森林南丹格爾

4、成道——菩提伽耶：娑婆世界的中心，最堅硬的地方。苦行林，尼連禪河，賢劫千佛成道的金剛座、菩提樹，正覺塔和佛陀親自開光的25歲等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最嚮往的地方。

5、初轉*輪——鹿野苑。佛陀三轉*輪地，為五比丘宣說了四聖諦、八正道，成立最早的佛教僧團。佛陀舍利塔和最庄嚴的阿育王石柱（印度國徽以此為標志）。

6、涅 槃——拘屍那羅。佛陀最後度弟子須跋陀羅和涅槃後金剛力士放金剛杵處，佛陀最後說法處，佛陀荼毗塔，佛陀涅盤塔，佛陀6.1米最為庄嚴之涅槃像，拘屍那羅八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀聖體停放七天供人天瞻仰之地。

7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的聖池迦蘭陀池；在此宣說諸多經典，如《佛說般舟三昧經》等。

8、祇園精舍——佛教第二座精舍，《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、《楞嚴經》、阿含部等經典均在此宣說佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀講經台，阿難菩提樹；央掘摩羅塔、給孤獨長老塔等。

9、西天靈山——靈鷲山。佛陀講成佛之經典《法華經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《大般若經》等重要經典之靈鷲凈土，佛陀依然在此講經說法；隋朝時，智者大師讀《法華經》至「葯王菩薩本事品」時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。

10、降凡處——桑克希亞。佛陀上忉利天為母說法後（《地藏經》）乘金色天梯降凡處，帝釋天、大梵天陪伴左右；佛教第一尊佛像產生之地；曲女城大法會玄奘大師辨經處。

11、神變處——吠舍離。（廣嚴大城靈塔中，如來思念壽量處）佛陀在廣嚴城外示現神通降服96種外道，佛陀預告涅槃處，佛陀舍利塔，阿難尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，維摩詰大士故居，第二次經典結集之地。

12、世界佛教中心——那爛陀大學，蓮花生大士、寂天菩薩、玄奘大師等高僧大德曾在此參學講經。舍利弗尊者舍利塔；玄奘法師求學、辯經弘法地；規模宏大的佛教遺址。

13、玄奘大師紀念館——玄奘大師頭蓋骨舍利、佛陀腳印（千幅輪）、妙法蓮華經血經。

14、經典結集——佛教第一次經典結集之七葉窟，五百大阿羅漢結集之山洞。

七葉窟---第一次佛經結集處及阿難開悟處

15、雞足山——祖師迦葉尊者入定在此山中，等候彌勒菩薩下生傳授佛陀衣缽。

16、恆河——最古老的的城市瓦拉納西（6000多年歷史），觀賞世界最美麗的日出—恆河日出，迎請佛教最重要的聖物佛陀舍利所化的恆河沙（金剛沙），印度教沐浴與焰口聖地

17、世界八大奇跡之泰姬陵、紅城堡(印度三大紅堡之一)，建築博物館。

泰姬陵及阿格拉紅城堡

18、印度首都德里，朝聖藏於印度國家博物館佛陀舍利。遊走於傳統與現代相結合的印度首都、各大城市與農村，深入了解四大文明古國之一的印度今昔，全方位體驗印度古今宗教、文化等各領域。真實感受真正的印度。

蟬友圈每年9月到次年4月組織專業印度朝聖。

⑷ 印度著名風景有哪些

印度北部

1.德里

l印度門廣場

印度中央政府的所在地，巨大的花園型廣場，總統府、國會大廈和印度的象徵獨立紀念碑——印度門，都坐落於此。這里大片的草地和花園，以及特色噴泉是人們休閑的好地方。

l甘地陵墓

當年印度獨立運動的締造者、國父聖雄甘地當年內刺殺後在這里火化遺體的地方。每天有成千上萬的印度人和來自世界各地的遊客前往這里紀念參觀。

l哈瑞奎師那神廟

位於新德里市中心(harekrsnahill)哈瑞奎師那山的哈瑞奎師那神廟，這里每天有成千上萬的人們來朝拜全印度最美麗的神像之一的茹阿妲.奎師那神像；還有這里的博迦梵歌/摩哈帕拉達/博物館，人們彷彿回到了幾千年前，可以深入的了解印度神秘悠久的歷史和宗教。

2.阿格拉(agra)

l泰姬陵(tajmahal)

泰姬陵遠景

位於離新德里200多公里的阿格拉（agra）城內，莫卧兒王朝帝王沙賈漢為愛妃泰吉·瑪哈爾所造的陵墓。瑪哈爾三十八歲死去，帝王悲痛欲絕，動用了幾萬工人，耗費巨資，花了十六年時間，才在1648年建成泰姬陵。難怪連印度詩翁泰戈爾都說，泰姬陵象「一滴愛的淚珠」。

凡是見過泰姬陵的人，都被它那潔白晶瑩、玲瓏剔透的身影所傾倒。這是一座全部用白色大理石建成的宮殿式陵園，是一件集伊斯蘭和印度建築藝術於一體的古代經典作品。在世人眼中，泰姬陵就是印度的代名詞。這座被譽為世界七大奇跡之一的宏偉陵墓，正如萬里長城一樣，濃縮著一個偉大民族和文明古國數千年的燦爛文化。

由於泰姬陵在早中晚所呈現出的景色各不同，因此成為了世界上惟一一個早中晚游覽票價不一樣的景點，對於印度本國遊人而言，白天僅20盧比，而早上7時前或下午17時後卻都升至110盧比。另外，您千萬要記住，不要在星期五前往，因為那天只為當地穆斯林開放。

l阿哥拉紅堡

靠在聖河——雅沐娜河西岸，有著四百多年的歷史、高達20多米的城牆的雄偉建築。是以前統一印度的蒙末爾王朝皇帝的宮殿，全部用紅色沙石築成，上面布滿了精美的藝術雕刻至今清晰可見，它標志著蒙兀兒朝代的興盛發達。法地普爾西格里法地布爾古城、西格里陵墓距亞格拉不遠，便是法地布爾西格fatehpursikri）的廢墟遺址。當愛克巴皇帝（emperorakbar）厭倦了阿格拉，便特別到此興建新的首都，但只經過短14年便因水源不足而再度遷都回阿哥拉。到了今天，法地布爾西格里的護城牆、城門及皇宮依然保存良好。皇宮庭院中安放了印度聖人salimchishti的陵墓，西格里陵墓以雲石建成，四周則圍以精雕細鏤的雲石屏風。遠看仿似一顆寶石鑲嵌於粉紅色砂岩的庭院之中。

3.阿密薩(amritsar)

l黃金廟

錫克教大金廟

在這里有用雲石和純金建造的印度最為昂貴的廟宇，客人可以領略頭纏長布，終生不剪發、剃須的錫克人的生活。對錫克教徒來說沒有在筆者里更庄嚴神聖的殿堂了。

l印巴邊境

每天在這里舉行的世界上最具有火葯味的兩國降旗換防儀式。高大威武的兩國軍人，擺出各種誇張的動作向對方示威，成千上萬的印巴人民在各自一方搖旗吶喊助威。

4.斯里那加(srinagar)

l達爾湖（dal）

位於雪山腳下的達爾湖的美名不僅僅因為其美景，還有它無限的活力。因為他獨立於周圍的環境，保留了世上無雙的一種獨特的生活方式。水上船屋和西卡拉社區在達爾湖上已經存在了幾個世紀。人們可以不必登上陸地而完全生活在水上。在湖上的木製小型店鋪可以見到醫生、裁縫、麵包師等，而旁邊就是獨特的水上蔬菜園和蓮花塘。在每天早上的水上市場上您可以購買各種各樣的必需品和工藝品。

l愛的花園（shalimar）

愛的花園是在1619年著名的蒙末爾朝代皇帝賈汗姬，為了表達他對皇後——努爾加汗（noorjehan）的愛情而建立的。他對克什米爾的的喜愛富有傳奇色彩。在巨大的法國梧桐樹陰下，愛的花園麗精立著一條石亭，五彩亮麗的花床吐露著芬芳。

l黃金草原（sonamarg）

sonmarg（松那瑪格）在印度語中的意思是「金子般的草地」。草地的背景是蔚藍的天空下的雪山。欣德河在這里蜿蜒曲折，生產鮭魚和印度瑪西爾魚。這里有世界上最古老的冰川（sonmargglacier）冬天被雪覆蓋，夏天遍地黃花，整座山向被黃金鋪滿一樣。遊客可以在這里騎馬。

5.鳩代普爾（jodhapur）

l駱駝之旅

最受歡迎的駱駝之旅就是從這里出發，周圍是廣大的阿拉伯世界。遊客可以體驗令人興奮的騎駱駝的經歷。這里還會安排以沙漠為背景的文化節目。哈貝利過去的富豪們為了比賽奢豪，競相建蓋在砂岩上的雕刻精緻雕像的宅第，舊市街隨處可見富麗堂皇的建築。
印度東部
加爾各答（calcutta）
印度博物館
1878年開幕，為印度最早的博物館，位於顯目的喬林基街旁，巴魯佛多塔周圍裝點用的塔門與欄桿上的浮雕時期最具代表性的收藏品。加爾各答廟這里是用來祭祀印度教卡利女神的寺院。卡利女神是這個物質世界的主宰，有著恐怖的形象，坐騎為一隻老虎。人們崇拜她是為了得到物質的財富和祝福。
維多利亞紀念館
位於加爾各答市中心馬坦公園的一角，為一棟白色的建築物。為紀念維多利亞女王而建。
印度西部
孟買（mumbai）
大象島
位於孟買東方10公里的海上小島，行船約一小時，以印度教的石窟寺廟，特別是第一庫得西瓦甚而著名。
珠瑚海灘
孟買著名的風景區和富人居住區chowpatty珠瑚海灘，遊客可以漫步海灘感受印度人的生活，還可以在
海邊品嘗眾多的印度小吃和孟買獨一無二的果拉冷飲。
哈瑞奎師那神廟
這里安放著收到全印度和世界人民崇拜的主奎師那和他的永恆的伴侶茹阿達的神像，是由世尊ac巴克提維丹達.史華米.帕布帕（世界知名的學者和靈性導師）於上世紀70年代建成的。廟理有各種各樣的雕刻來記述宗教的歷史。
印度南部
科欽（cochin）
得天獨厚的天然良港——科欽，是該邦的海洋貿易中心基地。這里使用的獨特的埔魚法是由中國傳入的。由於這里以前是葡萄牙的殖民地，因此遺留很多歐式教堂。參觀的景點有：猶太教會堂、mattancherry宮、古老的英國教堂和bolghatty宮。在這里還有非常著名的印度阿育韋達自然健康醫療，使用純印度草葯進行健康保健的。深受世界各地人們喜愛。
班加羅爾（bangalor）
iskcon神廟
位於市中心的一座山上，龐大的廟宇建築占滿了整座山頂，這歷史印度最大的哈瑞奎師那神廟之一，有美麗的神像，每天接受成千上萬的朝拜者。在這里可以賣到各種神廟的工藝品、書籍以及美味的食品。
高等法院、邦議會大廈
這里是該邦的權利中樞，兩座雄偉的建築相互對應。遊客可以在這里拍照留念，也可以在花園廣場休息。
甘地街
班加羅爾最繁華的商業街，客人可以在這里購買各種各樣的印度商品和特產。
印度中部
瓦拉那西（vralanasi）
沐浴場
依照印度教的教義，若以恆河水沐浴凈身，將洗凈一身的罪孽。因此恆河的西岸約有20多處程階梯狀排列的沐浴場（gaht），遊客可以乘船觀賞這一盛景。
瓦拉那西西印度大學
這里以培養印度民族文化為宗旨，於1916年建成。在學區內的印度美術館收集有印度教中絕美的雕刻與精美的畫作。其他景點維斯瓦那塔神廟、知識之井（gyankuan）、杜伽女神廟、巴拉特瑪塔神廟（供奉印度之母的神廟。
卡傑拉霍（khajuraho）
月亮王朝性愛廟群
由稱為月神的璨卓王朝於10-11世紀建於此地的寺廟群；後來成為穆斯林破壞的對象，過去有85座寺廟組成，現今僅存22座。其中尤以供奉西瓦神的坎達瑞雅.瑪哈戴瓦神廟，上面那些代表性慾的雕刻表明其文明程度遠遠超出他們的時代。這些精美的雕刻描繪了天神的各種愛欲的行為。
佛的指路明燈（釋迦的一生）
鹿野苑（sharnath）：
四大佛跡之一，位於瓦拉那西東北方向10公里左右，以當年佛祖釋迦牟尼第一次為他的五個門徒講道說法而聞名於世。傳說釋迦牟尼圓寂後變成鹿來到這里。在公元前3世紀阿育王發現了這個聖地之後，布施了大量的財富給這里。也建造了大量精美的建築。
答枚克佛塔
建於6世紀，高度超過40米的雄偉佛塔，雖然有部分遭到毀壞，但是全部雕刻這精美幾何圖案的佛塔基部仍完好無損。
考古博物館
這里展示著已經成為印度國家象徵的四座獅子像。

⑸ 印度桑奇佛塔的簡介

印度‧桑奇
桑奇佛塔buddhist monuments at sanchi
在繼之而起的巽加王朝(shaka dynasty)將小塔擴建為壯觀的大塔，二塔、三塔也陸續蓋起。公元前1世紀，以極致工藝成就著稱的案達羅王朝(andhras dynasty)，在大塔東西南北立起4座精雕細琢的塔門。佛塔周圍亦陸續建造起許多僧院石寺。從各王朝不斷擴建的情形看來，桑奇一直都是中印度的佛教重鎮。直到伊斯蘭教大軍入侵印度，佛教幾為所滅，桑奇遂被世人遺忘。

⑹ 印度早期佛塔建築的典型範例是什麼

在古印度所有的佛教建築中，桑奇大塔是印度早期佛塔建築的典型範例。塔的直徑約37米，高約24米。大塔中心半球形覆缽，始建於公元前3世紀，即阿育王時代，桑奇大塔的建造和完善前後跨越4個世紀，歷時近300年。

⑺ 印度佛塔的簡介

桑奇佛塔的歷史悠長，最早始於公元前3世紀孔雀王朝 (maurya dynasty)，全力護持佛教的阿育王(asoka)在此豎立了一根銘刻其法敕的石柱，並建造一座小磚塔。在繼之而起的巽加王朝(shaka dynasty)將小塔擴建為壯觀的大塔，二塔、三塔也陸續蓋起。公元前1世紀，以極致工藝成就著稱的案達羅王朝(andhras dynasty)，在大塔東西南北立起4座精雕細琢的塔門。佛塔周圍亦陸續建造起許多僧院石寺。從各王朝不斷擴建的情形看來，桑奇一直都是中印度的佛教重鎮。直到伊斯蘭教大軍入侵印度，佛教幾為所滅，桑奇遂被世人遺忘。
在泰勒發現桑奇之時，它已沉睡了8個世紀。然而重見天日的桑奇佛塔，隨即面臨的卻是地方官員和考古學家們粗魯的肢解和破壞，3座佛塔皆被挖掘半毀，大塔的兩座塔門也差點被拆下來送給英國女皇當作獻禮。直到1912年，專業考古學者約翰‧馬歇爾 (john hubert marshall) 按照原貌仔細地重修復建，傾頹破敗的桑奇才得以再度煥發光華。1989年，聯合國教科文組織將桑奇列入世界文化遺產，這座世界上現存最古老的佛教遺跡，終於得到應有的地位。
桑奇的主要遺跡包括最為壯麗高聳的大塔、朴實無華的二塔，以及發現藏有佛陀兩位大弟子舍利弗和目犍連舍利的三塔，附近尚有許多石造寺院，以及一根斷成兩截的阿育王石柱，大小遺跡共51處。大多數的遊人一入桑奇，目光必定立即被大塔四方的雄偉塔門所吸引。其上一幅幅栩栩如生、活潑靈動的佛教雕刻，正是桑奇之所以成為當今首屈一指古文明寶藏的主因。(雲蓀)

⑻ 印度早期佛塔建築的典型範例是哪個塔

阿育王時期另一種重要建築是佛塔。傳說這位虔誠信佛的皇帝曾「敕建八萬四千塔」，用以分散保存佛舍利。此數雖然未必確切，但阿育王時代造塔成風是歷史事實。在古印度所有的佛教建築中，桑奇大塔是印度早期佛塔建築的典型範例。塔的直徑約37米，高約24米。大塔中心半球形覆缽，始建於公元前3世紀，即阿育王時代，桑奇大塔的建造和完善前後跨越4個世紀，歷時近300年。在孔雀王朝之後的巽伽王朝時期，在大塔覆缽土墩外面壘砌磚石，塗以灰泥，頂上添建一方平台和三層傘蓋，底部構築沙石台基、雙重扶梯、右繞甬道和圍欄，始具現今規模。安達羅王朝時代，又在大塔圍欄四方陸續建成四座沙石塔門。桑奇大塔對後來的佛塔建築產生深遠影響。如今，桑奇大塔以它佛教聖地的地位和獨有的藝術魅力，吸引著世界各地憑吊佛教古跡的眾多遊客。

⑼ 世界上有哪些比較著名的佛塔

我們都知道，雖然佛教不是起源於我國，但對我國人民的影響卻非常大，在我國有很多的佛教信徒，也有很多的寺廟，基本上每個地區都會有寺廟，並且隨著旅遊業的興起很多都已經成為了知名的旅遊景點，並且一些神秘的寺廟也逐漸的被發現。不過要說最神秘的寺廟卻不是在我國。

這個石頭屹立這里千年之久，而這個佛塔在上邊又有百年的歷史，這兩個至今都安然無恙地掛在懸崖邊上，讓人很是不理解這到底是怎麼做到的，至今都得不到一個合理的解釋，但也可能是因為這個原因，所以才會吸引那麼多的人前去吧！

⑽ 印度的佛塔有哪些特點

印度佛教的建築以石建築為主，輔助的有磚石結構的。以雕刻精良，尺寸對稱為著稱！更是有規模宏大的寺院群！但多毀於回教入侵！現存寺院有菩提伽耶的大菩提寺為僧人用土木掩護所保存下來的，高大雄偉為石構建築！